Stufen der moralischen Entwicklung

Wenn man mit einem moralischen Dilemma konfrontiert wird, kann man sich auf eine der ethischen Theorien verlassen. Eine davon sind die Stufen der moralischen Entwicklungstheorie, die von Lawrence Kohlberg ab 1958 entwickelt und danach viele Jahre lang erweitert wurden. Sie basieren darauf, wie Menschen dazu neigen, ihre Handlungen zu rechtfertigen, wenn sie mit moralischen Dilemmata konfrontiert werden. Seine zugrunde liegende These war, dass Menschen in ihrem moralischen Denken sechs Entwicklungsstufen durchlaufen, wobei jede aufeinanderfolgende Stufe besser geeignet ist, auf moralische Dilemmata zu reagieren. In allen Phasen ist Gerechtigkeit die Hauptgrundlage für eine Entwicklungsphase. Eine Person durchläuft die verschiedenen Phasen basierend auf ihrer Ausbildung und ihren Lebenserfahrungen.

Kohlberg entwickelte sechs Stufen der moralischen Entwicklung, die in drei Ebenen der Moral unterteilt sind. Diese Ebenen sind vorkonventionelle, konventionelle und postkonventionelle Moral. Er vertrat die Auffassung, dass moralisches Verhalten für Menschen auf höheren Ebenen der moralischen Entwicklung verantwortungsbewusster, konsequenter und vorhersehbarer ist. Sobald eine Person eine höhere Stufe erreicht hat, ist es ziemlich selten, dass sich die Person zurückbildet, da jede Stufe eine umfassendere und differenziertere Perspektive bietet als ihre Vorgänger.

Vorkonventionelles Niveau

Das vorkonventionelle Niveau der moralischen Entwicklung findet sich hauptsächlich bei Kindern. Hier basiert die Beurteilung einer moralischen Handlung in erster Linie auf den direkten Konsequenzen, die für den Einzelnen zu erwarten sind - mit anderen Worten, Entscheidungen basieren ausschließlich auf den Auswirkungen auf die Person, die die Entscheidung trifft. Die erste Stufe der moralischen Entwicklung ist Gehorsam und Bestrafung, da der Fokus auf den direkten Konsequenzen einer zu ergreifenden Maßnahme liegt. Daher wird eine Handlung als moralisch falsch angesehen, wenn die Person dafür bestraft wird. Zum Beispiel lernt ein Kind, dass es keinen Alkohol trinken sollte, weil es dafür geerdet ist. Wenn die mit einer Handlung verbundene Bestrafung schwerer als gewöhnlich ist, wird die Handlung, die die Bestrafung ausgelöst hat, als ungewöhnlich schlecht angesehen.Diese Argumentation würde ein Kind davon abhalten, sich an Aktivitäten zu beteiligen, die in der Vergangenheit direkte negative Folgen für ihn hatten.

Die zweite Stufe der moralischen Entwicklung ist eigennützig, wobei die Entscheidungen auf dem beruhen, was die Person für in ihrem besten Interesse hält, ohne jedoch die Auswirkungen auf den eigenen Ruf oder die Beziehungen zu anderen zu berücksichtigen. Zu diesem Zeitpunkt ist eine Person bei Entscheidungen fast ausschließlich egozentrisch, wenn die Sorge um andere keine Rolle spielt, es sei denn, dies löst eine Aktion aus, die der Person hilft. Zum Beispiel stiehlt ein Teenager einem anderen Schüler in der Schule das Geld für das Mittagessen. Dies erhöht sein Barguthaben, jedoch auf Kosten des Kindes, das nicht mehr zu Mittag essen kann.

Wenn ein Erwachsener das vorkonventionelle Niveau der moralischen Entwicklung nicht überschritten hat, müssen die Arbeitsplatzregeln klar festgelegt und strikt durchgesetzt werden, um deren Einhaltung sicherzustellen. Auch das hohe Maß an Selbstzentrierung in dieser Phase macht einen Erwachsenen für eine Führungsposition ziemlich ungeeignet.

Konventionelles Niveau

Das konventionelle Niveau der moralischen Entwicklung findet sich sowohl bei Kindern als auch bei Erwachsenen. Moralisches Denken beinhaltet hier einen Vergleich von Maßnahmen, die unter den Gesichtspunkten der Gesellschaft ergriffen wurden, um festzustellen, was richtig oder falsch ist, selbst wenn es keine Konsequenzen gibt, wenn man diesen Gesichtspunkten folgt oder nicht folgt. Der Hauptentscheidungstreiber ist der Wunsch, anderen zu gefallen. Die dritte Stufe der moralischen Entwicklung wird durch zwischenmenschliche Übereinstimmung und Konformität vorangetrieben, wobei von der Person erwartet wird, dass sie sich an soziale Standards hält. In diesem Stadium versucht der Einzelne, den Erwartungen anderer gerecht zu werden, weil er gelernt hat, dass es ihm Vorteile bringt, als guter Mensch angesehen zu werden. Ein logisches Ergebnis ist, dass die Person beginnt, die Konsequenzen einer Handlung im Hinblick auf die Auswirkungen auf ihre Beziehungen zu anderen zu bewerten. Beispielsweise,Eine Person könnte von einer illegalen Aktivität Abstand nehmen, da ein Fang den Ruf ihrer Familie schädigen würde.

Die vierte Stufe der moralischen Entwicklung wird durch die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung vorangetrieben; Dies bedeutet, dass die Person aufgrund ihrer Bedeutung für die Unterstützung einer funktionierenden Gesellschaft mehr mit der Einhaltung von Gesetzen und sozialen Konventionen befasst ist. In dieser Phase dehnen sich die Bedenken der Person über ihren unmittelbaren Freundes- und Familienkreis hinaus aus und umfassen eine breitere Gruppe von Menschen. Diese Phase umfasst ein zusätzliches Konzept: Es besteht die Pflicht, das Gesetz einzuhalten. Ein Verstoß gegen das Gesetz ist daher moralisch falsch. Die meisten Erwachsenen bleiben auf diesem Niveau.

Postkonventionelles Niveau

Die postkonventionelle Ebene der moralischen Entwicklung konzentriert sich auf die Entwicklung persönlicher Prinzipien, die sich von denen der Gesellschaft unterscheiden können. Dieser Standpunkt würde es einer Person ermöglichen, Regeln zu missachten, die mit ihren eigenen Prinzipien übereinstimmen. In dieser Phase betrachtet eine Person die konventionelle Moral als nützlich für die Aufrechterhaltung der sozialen Ordnung, die sich aber auch ändern kann. Die fünfte Stufe der moralischen Entwicklung wird von einer Ausrichtung auf den Gesellschaftsvertrag angetrieben, bei der die Person versteht, dass die Gesetze den Konsens einer Mehrheit widerspiegeln, dass man jedoch Meinungen darüber formulieren kann, ob ein Gesetz durch demokratische Prozesse geändert werden sollte, um das Beste zu erreichen gut für die meisten Menschen.

Die sechste Stufe der moralischen Entwicklung konzentriert sich auf universelle ethische Prinzipien. In dieser Phase stützt sich die Person auf ihre eigenen moralischen Überlegungen, die auf universellen ethischen Prinzipien beruhen, die aus der Sicht anderer untersucht werden. Der Einzelne betrachtet Gesetze nur insoweit als gültig, als sie auf Gerechtigkeit beruhen; Daher sollten ungerechte Gesetze nicht befolgt werden. Eine Argumentation auf dieser Ebene könnte zu einem Verstoß gegen das Gesetz führen und die Person unter Strafe stellen, einschließlich einer Freiheitsstrafe. Angesichts der persönlichen Risiken, die mit dieser letzten Phase verbunden sind, bringen nur wenige Menschen ihre moralischen Überlegungen voran, um sie zu erfassen. Zwei Beispiele für Menschen, die routinemäßig in diesem Bereich operierten, waren Mahatma Gandhi und Nelson Mandela.